慈湖陵寝是蒋介石在台湾的陵墓建筑，位于桃园县大溪镇，距台北两小时车程。陵寝指帝王的陵墓，过去神话蒋介石，称其陵墓为“陵寝”，称其逝世为“崩殂”。台湾现任执政党民进党不吃这一套，指责把蒋介石奉为封建帝王，狠批蒋介石在位期间的“威权统治”。陈大力推行“去蒋化”，把“总统府”前的介寿路“正名”为凯达格兰大道，把中正国际机场“正名”为桃园国际机场，拆除台湾各地的蒋介石铜像，还提出要拆迁慈湖陵寝。
蒋经国的陵墓建筑距离慈湖陵寝不远，因其同样位于桃园县大溪镇，当地地名“头寮”，故称大溪陵寝或头寮陵寝。一般参观慈湖陵寝，也同时参观大溪陵寝，过去称之为“谒陵”。
蒋介石去世30多年了，加上“去蒋化”运动，如今台湾对他感兴趣的人越来越少。我在台北的游客服务中心问过几个年轻的工作人员，慈湖陵寝怎麽去，他们都说不清楚，有个小伙子还是第一次听说这个地方。“去蒋化”的后果可见一斑。
开车载我去桃园县的是个长者，我估计他是荣民（退伍老兵），一问，他果然是，今年70多岁。大陆何时见过70多岁的退伍军人还在开的士？而且他开的还不是的士，而是普通小车，也就是野的，让警察抓住要受罚。荣民每月领一、两万台币（几千元）的退休金，生活应无问题，本应安享晚年，怎麽还在外面奔波？想起上次在日月潭也遇到六、七十岁的荣民开的士，便问他原因。他说许多荣民子女不孝，或上大陆找年轻老婆，被老婆骗财、卷款而逃，所以还得出来挣钱，我将信将疑。荣民普遍文化水平不高，政府不能把退休金发给他们了事，还应该引导他们妥善处理家庭、婚姻、子女、理财，我看台湾当局在这方面做得不够好。
参观慈湖陵寝那天是周五，我看见的游客总共不到20人。对两蒋感兴趣的，除了老兵和上了岁数的台湾人，可能只剩下我这样的“共军”部队了。
蒋介石生活俭朴，不抽烟、不喝酒、喝白开水、剃光头，把理发的钱都省了。慈湖陵寝布置从简，简得不能再简。
两蒋生平展览馆，只有文字、照片，面积仅100平方米左右。大陆很多乡政府的办公室，都比之奢华十倍。
慈湖，宁静秀美。这里的山水风光很像蒋介石的家乡浙江奉化溪口，所以他生前爱来。蒋介石是个孝子，为了纪念逝去的慈母，命此湖为慈湖。
慈湖陵寝掩映在花草树木之中。
慈湖陵寝门口。
灵堂布置极度简洁，铜棺、遗像、旗帜、十字架（蒋是基督徒）而已，没有一个字。铜棺摆在地面上，没有“入土为安”。
蒋介石生前一心反攻大陆，统一中国。他的遗愿，是国家统一后，自己葬在南京紫金山，与他追随的国父孙中山相伴。原话是：我一生别无他愿，就希望死后能够葬在孙总理身边，为其守灵。反攻复国一日不成功，一日不要将我安葬。所以称“蒋公灵柩暂厝慈湖”，就是暂时把蒋介石的灵柩停放在慈湖，等待正式安葬。不料造化弄人，这一等就是30多年，何时“奉安”（正式安葬），遥遥无期。认为蒋介石葬回大陆乃天方夜谭，提出把蒋的灵柩搬至台北县的国军公墓，蒋家后人已经同意（不同意也得同意，不葬国军公墓葬哪里？）。
但是考虑现在的大陆国情，如果把蒋介石葬在紫金山基本没有可能，因为他是我们宣传了50年的人民公敌。一旦迁葬回南京，除了很多现实问题以外，对原有的红色思想基础是一个极为严重的打击。
至于葬回蒋介石的老家奉化，照常理来说还是比较容易实现的。不过现在台海形势如此，一切似乎都免谈！
我希望两岸统一后，蒋的遗愿得以实现，葬回南京紫金山或他的家乡浙江奉化，都可以。
国际学者一般认为蒋介石对中国有十大功劳，其中就包括：北伐统一中国，消除新军阀割据建立抗战基础，抗战八年力败外寇，让中国成为联合国常任理事国，废除所有不平等条约和租界特权，收复东北和台湾等等。
蒋介石还是一个地地道道的中国人。
最近藏独闹得很厉害，但是在中印边界战争爆发的时候，美国通过各种手段压迫台湾，希望蒋介石发表声明支持印度。但是蒋介石授意宣传媒体说：中华民国从来不承认麦克马洪线（印度单方面认为的二国边界线），也绝对不承认西藏是独立国家。
在中越南沙海战期间，两蒋在记者问到支持中共还是南越的时候曾经说：中共也是中国人，我们中国人当然站在中国人一边，我们绝对不作不利于中国人的事情。
蒋介石还曾经说：如果中共不出兵，我就出兵打击南越，收复失土。
他命令南海台湾控制的太平港海军舰队24小时一级战备，随时准备出击支援中共。在中共海军军舰通过台湾海峡的时候，他命令所有舰队开打探照灯，为中共军舰照明前进的方向。
这些让美国人特别愤怒。
另外，蒋介石到台湾以后，仍然不愿意成为美国傀儡国，坚持中华民国中央政府暂时在台湾省，不愿意宣布独立，没有让台海局势陷入绝境。蒋介石统治期间，大肆压榨打击台独分子，其中不乏残酷的镇压，但是保证了一个中国的主张。
我们一直反对蒋介石，主要是他一贯反共的主张，也曾经杀害过大量共产党员。但是客观来说，当时两党属于你死我活的情况，这种斗争本没有什么仁慈可言，当时世界各国颇多这种情况。蒋介石作为执政党的首脑，自然担当了主要的责任。不过如果从国家民族的角度来说，蒋并没有大错。
历史学家唐德刚由此奉他为民族英雄，虽然我们大陆人从感情上很难接受，但是站在大历史的角度，他的遗愿还属合情合理。
慈湖陵寝的另一个景点，是蒋介石的铜像公园，又称雕塑公园。推行“去蒋化”，拆除台湾各地不计其数的蒋介石铜像，热心的民众和团体把百余座拆除的铜像搬迁到慈湖来，经艺术家重新布置摆放，成为蔚为壮观的铜像公园。
此铜像原立于学校门口，表现蒋的儒雅形象。
这座戎马军装铜像，让人追忆蒋委员长统帅我抗日军民，与日军血战到底、牺牲到底的艰苦岁月。
停放蒋经国灵柩的大溪陵寝，距慈湖陵寝约两公里，有步道相连。大溪陵寝占地少得多，也更加简朴，外观毫不起眼，入内不能拍照。灵堂布置得跟慈湖陵寝几乎一模一样，简单朴素，没有一个字，只是多了一个小铜棺，内放蒋经国夫人的骨灰。
连接两蒋陵寝的步道
大溪陵寝
台湾的历任领导人中，台湾人最喜欢蒋经国。蒋介石任内的极权统治和白色恐怖，台湾人今天回想起来还心有余悸。蒋经国关注民生，经常下乡访贫问苦；推行民主；推动经济建设，台湾跻身亚洲四小龙。蒋经国在位的1980年代，台湾人开始到世界各地旅游、购物，大把花钱。在大陆，他们风光无限，乘火车坐软卧，乘飞机走外宾通道，大陆女孩嫁台湾人，祖宗三代脸上有光。台湾人回忆1980年代的辉煌岁月，个个都说蒋经国好。而现在阿扁当政，台海局势搞得一塌糊涂，台湾经济又长期停滞不前，说阿扁好的人很少。
